04.하나님의 말세 심판을 거부한 결과 하나님은 말세에 크고 흰 보좌의 심판을 하십니다. 먼저 육신을 입고 진리를 선포하며 하나님 집에서 시작되는 심판 사역을 하시어, 재난 전에 이기는 자들을 온전케 하십니다. 하나님의 심판 사역이 끝난 후, 하나님은 대재난을 내리시어 상선벌악을 시작하십니다. 구름 타고 내려오실 주님만 하염없이 기다리며 하나님의 말세 심판 사역을 거부하여 정결함과 구원을 받지 못한 사람들은 재난 속에 떨어져 슬피 울며 이를 갈게 됩니다. 성경 참고 “그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법..

세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 내어 마태복음 13:49, 성경을 통해 우리는 하나님이 말세에 하시는 일이 바로 의인과 악인을 갈라 내는 것임을 알 수 있습니다. 계시록 22장 12절에 “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라”라고 되어 있습니다. 따라서 주님이 오시면 어떻게 선과 악을 구분하실지 많은 사람이 궁금해합니다. 성경을 살펴보면 다음과 같은 구절을 볼 수 있습니다. “내가 심판하러 너희에게 임할 것이라…”(말라기 3:5), 하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니”(베드로전서 4:17), “그가 큰 음성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니…”(계시록 14:7)..

예수 그리스도를 따르는 많은 사람들은 다 목사, 장로, 전도사에게서 ‘동방번개’를 들어봤겠지만 ‘동방번개’가 어디에서 유래되었는지 제대로 알고 있는 사람은 없습니다. ‘동방번개’의 유래 또한 각 교파에서 천차만별로 말합니다. 어떤 사람은 ‘동방번개’를 단지 기독교의 또 하나의 ‘신흥 교파이다’라고 하는가 하면 어떤 사람은 심지어 ‘이단, 사교(사이비)이다’라고 정죄하기까지 합니다. … 사람에게 이런 잘못된 관점이 있게 된 것은 아직 하나님의 역사에 대해 잘 알지 못하기 때문입니다. 하나님의 역사는 끊임없이 앞으로 발전합니다. 사람들은 하나님의 항상 새롭게 역사하는 원칙과 인류를 구원하는 하나님의 역사 취지를 알지 못하는 데다가 교만하고 독선적이며 누구에게도 굴복하지 않는 사탄 성정이 있기 때문에 하나님께..

미혹될까 두려워 찾고 구하지 않는다면 주의 재림을 맞이할 수 있을까요(오디오북) 여러분, 혹시 ‘인열폐식’이라는 사자성어를 아십니까? 이 말은 목이 멜까 식사를 끊는다는 뜻으로, 조그만 장애를 걱정하여 중대한 일을 그만둠을 비유적으로 이르는 말입니다. 지금 보면, 많은 분들이 주의 재림을 맞이함에 있어서 이와 같은 오류를 범하고 있습니다. 우리는 말세에 이단과 미혹하는 거짓 도(道)를 가르치는 자들이 나타날 것이라는 목사님의 설교를 자주 듣게 되는데요, 혹시라도 미혹을 당할까 두려운 마음에 주의 재림을 전하는 말은 일절 듣지도, 보지도 않는 자세를 취하고 있습니다. 그런데 이렇게 눈과 귀를 꼭 닫고 있으면 돌아오시는 주님을 맞이할 수 있을까요? 오늘 준비한 글은 입니다. 이 글을 보시면서 바른길을 찾아보..

일찍이 예수님은 “노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라”(마 24:37)라고 말씀하셨습니다. 현재 세계 각지에서 재난이 빈번히 발생하면서 노아 시대 현상들이 나타남에 따라 예수 그리스도의 재림 시기가 가까워졌습니다. 우리는 함께 재림 예수 그리스도께서 어떻게 나타나시고, 또 어떤 새로운 사역을 가져오시는지 알아보아야 합니다. 노아 시대 현상들은 무엇을 예고하는가 노아 시대의 인류에 대해, 당시 사람들이 살인, 방화, 강도, 도둑질, 습관적인 음행을 일삼았다는 사실을 다들 알고 있을 겁니다. 그들은 하나님을 멀리하고 하나님 말씀을 듣지 않다가 결국 하나님이 내린 홍수로 멸망하고 말았습니다. 그러면 이제 사악함을 숭상하는 지금의 세상 사람들을 봅시다. 각 도시의 큰길과 골목마다 노래방, 마사지 , 술집..

‘구주’는 이미 ‘흰 구름’을 타고 돌아왔다(발췌문 3) 말세에 강림한 구세주가 여전히 예수라 불리고 그때처럼 유대에서 태어나 사역한다면, 내가 이스라엘 사람만 만들었고 그들만 구속한다는 것이지 이방과는 무관함을 의미한다. 그렇게 되면, 내가 한 “나는 천지 만물을 창조한 주인이다.”라는 이 말과 모순되지 않겠는가? 내가 유대를 떠나 이방에서 사역하는 까닭은 내가 이스라엘 사람만의 하나님이 아니라 모든 피조물의 하나님이기 때문이다. 내가 말세에 이방에 나타난 것은 내가 이스라엘 사람의 하나님인 여호와일 뿐만 아니라 이방 모든 선민의 창조주이기 때문이다. 나는 이스라엘과 애굽 그리고 레바논은 물론, 이스라엘 외의 모든 이방 족속까지 만들었다. 그러므로 나는 모든 피조물의 주인이다. 다만 나는 이스라엘을 내..