[은혜로운찬양] ＜하나님 징벌의 날이 가까이 왔도다＞ 1 극악무도한 죄를 짓고 불안에 떠는 자 많고 선행 하지 못해 스스로 부끄러워하는 자 많으며 아무런 부끄럼 없이 모든 추악 드러내며 하나님 성품 시험하는 자도 많나니 하나님은 그의 집의 악인 용서치 않으리 하나님 징벌의 날이 다가오니 이들을 서둘러 내치진 않으리 그에겐 계획 있으니 그에겐 계획 있으니 2 하나님은 사람의 행위에 개의치 않고 대신 해야 할 일, 흥미로운 일 하며 자유롭게 돌아다니다가 가장 중요한 시기에 1초도 어긋남 없이 계획한 사역을 쉽고 간결하게 하리라 하나님은 그의 집의 악인 용서치 않으리 하나님 징벌의 날이 다가오니 이들을 서둘러 내치진 않으리 그에겐 계획 있으니 그에겐 계획 있으니 가식적인 굴종으로 아첨하는 자 사역의 매 단계마..

공의, 위엄, 진노 심판과 저주가 포함된 하나님 성품 중 공의 성품을 통해 주로 심판의 방식으로 사람을 온전케 하시도다 1 그의 저주 받으면 사람 죽는데 왜 그는 심판과 저주만으로 사람을 온전케 하시는지 이해 못 해 묻는 사람들 그의 심판은 사람 정죄할 텐데 어떻게 사람이 온전케 되냐고 묻는 사람들 하나님 사역 알지 못함이라 공의, 위엄, 진노 심판과 저주가 포함된 하나님 성품 중 공의 성품을 통해 주로 심판의 방식으로 사람을 온전케 하시도다 2 그는 사람의 패역 저주하고 사람의 죄 심판하시니 엄하신 말씀으로 사람의 본질 폭로하시지만 심판 통해 사람은 육의 본질 알고 하나님께 순종하리라 공의, 위엄, 진노 심판과 저주가 포함된 하나님 성품 중 공의 성품을 통해 주로 심판의 방식으로 사람을 온전케 하시도다..

하나님의 말씀은 다 하나님 성품의 발표이다 『내가 한 말마다 하나님의 성품이 그 속에 있으니, 너희가 한번 자세히 알아보는 것도 좋겠다. 그러면 너희는 틀림없이 큰 수확을 얻을 것이다.』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님의 성품을 아는 것은 매우 중요하다＞에서 발췌) 하나님의 이 말씀을 볼 때마다, 저는 매우 초조했습니다. 왜냐하면 하나님의 성품을 이해하는 것은 사람이 하나님을 알고, 하나님을 사랑하고, 하나님을 흡족게 함에 있어 너무나 중요하기 때문입니다. 하지만 저는 하나님의 말씀을 먹고 마실 때 늘 ‘하나님의 성품’은 너무나 추상적이라고 생각하면서 어떻게 인식해야 할지 몰랐습니다. 나중에 저는 인솔자의 교통을 통해 하나님의 말씀에서 하나님이 어떤 것을 좋아하시고 어떤 것을 혐오하시는지를 깨달음으로 하..

일곱 번을 일흔 번까지 용서 [주의 사랑] ――성육신한 인자는 최대한 가장 정확하게 하나님 자신의 고유한 성품과 하나님의 실질을 다 발표한다는 것이다. 인자의 인성은 사람과 하늘의 하나님이 교제하고 소통하는 데의 가로막음과 장애물이기는커녕, 오히려 인류와 조물주가 연결될 수 있는 유일한 경로이고 다리이다. 1．일곱 번을 일흔 번까지 용서 (마 18:21~22) 그 때에 베드로가 나아와 가로되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 예수께서 가라사대 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할찌니라 2. 주의 사랑 (마 22:37~39) 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 ..

그 경지에는 기만도 없고 흑암과 사악이 없고 [하나님 말씀] 찬양 [하나님 말씀] 찬양 ＜하나님께 마음을 열 때＞ 내영혼을 살리는 찬양 사람이 하나님을 알지 못하고 하나님 성품을 모른다면하나님께 마음을 열 수 없다하나님을 알게 되면 하나님의 마음을이해하고 음미하는 일에 관심 갖게 된다하나님 마음을 이해하면서하나님께 마음을 조금씩 열 것이다 조금씩 열 것이다하나님께 마음을 열 때 너는 느낄 것이다하나님과 거래하는 자신의 모습이 비열하다는 걸 하나님께 마음을 열 때무한한 하나님 마음 보게 되면서지금까지 느껴 본 적 없는 경지로 들어갈 것이다그 경지에는 기만도 없고 흑암과 사악이 없고진실과 신실, 광명과 정직, 공의와 선한 것만 있다 하나님께는 사랑과 보살핌, 긍휼과 관용이 가득하여삶의 행복과 즐거움을 느끼게..

하나님 역사, 하나님 성품과 하나님 자신 3 2. (마 12:6~8) “내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰이가 여기 있느니라 나는 자비를 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더면 무죄한 자를 죄로 정치 아니하였으리라 인자는 안식일의 주인이니라 하시니라” 이어서 이 구절의 마지막 말을 보자. “인자는 안식일의 주인이니라”. 이 말씀에 실질적인 면이 있지 않느냐? 너희는 이 말씀의 실질적인 면을 볼 수 있느냐? 하나님의 모든 말씀은 마음속에서 우러나온 것이다. 그가 왜 이런 말씀을 했겠느냐? 너희는 이 말씀을 어떻게 이해하느냐? 이제 너희는 이 말씀의 의미를 이해할 수 있을 것이다. 하지만 그 당시에는 이 말을 이해하는 자가 많지 않았다. 그때 사람들은 막 율법시대에서 나왔기 때문에 그들..