7) 왜 두 번의 성육신으로 성육신의 의의가 완전해졌다고 하는가? 성경 참고: “이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라”(히 9:28) “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”(요 1:1) 어떻게 해야 죄의 매임에서 벗어나 정결케 될 수 있을까요? 그 길을 안내해 드리겠습니다. 우리에게 연락하시기 바랍니다. 관련된 하나님 말씀: 『첫 번째 성육신은 죄에서 사람을 속량했다. 예수의 육신으로 사람을 속량해 온 것이다. 즉, 사람을 십자가에서 구해 낸 것이다. 하지만 사람 안에는 사탄의 패괴 성품이 계속 존재했다. 두 번째 성육신은 더 이상 ..

10) 왜 성육신한 하나님의 사역을 체험하고 거기에 순종해야만 하나님을 알 수 있는가? 성경 참고: “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”(요 1:14) “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 너희가 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라”(요 14:6~7) “나는 아버지 안에 있고 아버지는 내 안에 계신 것을 …”(요 14:10) “나와 아버지는 하나이니라”(요 10:30) 관련된 하나님 말씀: 『하나님이 성육신하기 전에 사람은 하나님이 한 말씀들을 잘 이해하지 못했다. 그의 말씀은 완전한 신성에서 비롯되었기 때문에, 그 말씀을 하게 ..

02 하나님은 왜 말세에 또 한 단계의 심판 사역을 하실까요 은혜시대 예수님이 행하신 구속 사역은 사람의 죄를 사해 줬을 뿐, 사람의 패괴 성품까지 사해 준 건 아니었습니다. 사람의 내면에는 여전히 교만함과 오만함, 이기심과 탐욕, 간사함과 교활함 등 사탄 성품들이 존재합니다. 이러한 패괴 성품들이 해결되지 않으면 사람은 걸핏하면 죄를 짓고, 하나님을 대적하고 배신하며, 죄를 짓고 뉘우치길 반복하는 삶 속에서 죄성의 속박에 얽매여 하나님께 구원받을 수 없습니다. 하나님은 우리를 철저히 구원하시기 위해 말세에 육신을 입고 다시 오셔서, 인류를 정결케 하고 구원하는 모든 진리를 선포하시고, 하나님 집에서 시작되는 심판 사역을 하십니다. 이를 통해 사람의 죄짓는 본성과 사탄 성품을 해결하심으로 우리가 죄악에서..

『여호와, 예수 그리고 메시야는 모두 하나님 영을 대표하지만 이 이름들은 하나님 경륜 중의 서로 다른 시대를 대표할 뿐, 하나님의 모든 것을 대표하지는 않는다. 땅의 사람들이 부르는 하나님의 이름이 하나님의 모든 성품과 어떠함을 다 분명하게 설명할 수는 없다. 단지 시대마다 하나님에 대한 호칭이 다를 뿐이다. 그러므로 말세의 시대, 즉 마지막 시대가 도래하면 하나님의 이름은 또 바뀌게 된다. 여호와라고도 예수라고도 칭하지 않고, 메시야라고는 더욱 칭하지 않는다. 대신 크나큰 능력을 지닌 전능하신 하나님 자신이라고 칭하는데, 크나큰 능력을 지닌 전능하신 하나님 자신이라고 칭하는데 이 이름으로 전체 시대를 끝낸다. 이 이름으로 전체 시대를 끝낸다.』(≪어린양을 따르며 새 노래 부르네≫ 중에서) 이 말씀 찬송..

방금 우리는 첫 번째 부류인 이방인의 생사윤회를 이야기했다. 이제 두 번째 부류인 신앙이 있는 사람들의 생사윤회를 이야기해 보자. ‘신앙이 있는 사람들의 생사윤회’라는 주제도 아주 중요하고, 너희가 꼭 알아야 할 내용이다. 먼저 신앙이 있는 사람들의 ‘신앙’에 어떤 것들이 있는지 말해 보자. 유대교, 기독교, 천주교, 이슬람교, 불교 등 5대 종교가 있다. 이방인을 제외하고 이 5대 종교를 믿는 사람이 세계 인구에서 차지하는 비율은 아주 높다. 이 5대 종교에 성직자는 그리 많지 않지만 일반 신도는 많다. 이 각 종교의 신도들은 죽은 다음에 다른 곳으로 간다. 여기서 말한 ‘다른’은 누구와 다르다는 말이냐? 우리가 방금 이야기한 아무 신앙도 없는 이방인과 다른 것이다. 그들은 죽은 후 다른 곳으로, 이방..

관련된 하나님 말씀: 『‘들림 받는다’는 것은 사람이 상상하는 것처럼 낮은 곳에서 높은 곳으로 올라가는 것이 아니다. 이런 생각은 완전히 틀린 것이다. ‘들림 받는다’는 것은 내가 예정한 후 택하는 이 일을 의미한다. 즉, 예정되고 택함 받은 모든 사람을 놓고 한 말이다. 누군가 장자의 명분을 얻든, 아들의 명분을 얻든, 또는 백성의 명분을 얻든 전부 들림 받을 대상이다. 이는 사람의 관념과 가장 다른 부분이다. 미래의 내 집에 분깃이 있는 자라면 전부 들림 받아 내 앞에 올 자이다. 이는 의심의 여지가 없는 사실이며, 영원불변한 것이므로 누구도 반박할 수 없다. 이것은 사탄에 대한 반격이다. 내가 예정한 자는 들림 받아 내 앞에 온다.』 ―＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ그리스도의 최초의 말씀ㆍ제104편＞ 중..